Марина Н.,
Россия
Родилась и выросла на севере России. В 2001 году уверовала в Господа. Хочу так писать стихи, чтобы они славили Бога и нравились людям. В 2008 году впервые были напечатаны мои стихи в журналах "Примиритель" и "Край городов". e-mail автора:mimoza55@rambler.ru
Прочитано 7204 раза. Голосов 4. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Спасибо, Мариночка, за напоминание о друзьях детства и юности. Постоянно вспоминать их в молитвах наша обязанность. У меня был очень дружный класс и мы недавно встречались, раздала им трактаты, евангелие и сайт со своими стихами. Так хочется, чтобы обратились к Богу и были счастливы. Комментарий автора: Да благословит Господь Ваших друзей встать на путь истины!
Юрий Вилюгов
2008-05-29 12:27:24
Воистину благое желание. Да исполнит его Господь по молитвам Вашим! Комментарий автора: Молюсь за своих друзей. Пока ни одна душа не пришла к Богу.
Морозова Светлана
2009-02-07 17:32:03
Как много вокруг непонимания.
Пусть Господь зайдёт в душу и произведёт в ней работу Духа Святого.
Все не просто.
Хорошее стих-е о наболевшем.
Теология : Рассуждая о Теле Господнем - Михаил Пушкарский Статья о том, что отделяя духовное в священнодействии на Господней Трапезе и внимая лишь сверхъестественному действию Святого Духа, мы остаемся на поверхности и даже, сами того не желая, проявляем своеволие. Ибо Господь действует через сердце, вразумленное святостью. Поэтому Ап. Павел призывал есть трапезу "в рассуждении о Теле Господнем" в духовном смысле.
Далее приводятся некоторые примеры переживаний Святого Духа относительно Вечери Господней. Для того, чтобы показать, что Бог приходит прежде во вразумленное святостью сердце. А для этой цели нет более действенного средства, кроме как сам Бог и Его Священное Слово. Особенно, свет Евангелия - жизнь, дела и слова Иисуса Христа.
Далее рассматривается Вечеря Господня, как заповедь и собрание во имя Его. в конце приводится взгляд на Воплощение и Искупление в нравственном аспекте и в свете Божественного промысла.
